KONFUTSII. O SISTEMA 'DO LIVRO DE VOLTAS '

A peculiaridade de sistema consistiu em o que ela foi construida em simbolos contrarios - Yan positivo e nega Dentro. Ambos simbolo compoe a imagem montesa: O desca parte de montanha - Yan, tenevaya apoiam - Em. Neste zakliuchalsya de imagem totalmente varios protivopostavlenii: Ceu e terra; Dia e noite; Ardor e resfriado; Homem e e mulher. Em um equilibrio trigrammy se tornaram os simbolos de voltas, criado nao so o humano mas tambem bytie de vselenskoe. Para todo trigramme foi anexado confundindo proverbios para formulas lembrar verbal que nao assim-que simplesmente decifrar. Por exemplo pode ser conduzido dito que adorna um de trigramm: 'Saira, entrara - nao sera de dano. Pridut de amigos - khuly nao vao. Devolvera atras no modo. Por sete retorno de dias. e auspicioso para onde avancar' e t. d.

Os cientistas de tempo atrasado notaram neobychnost e a precisao de proverbios 'Itszin' o qual imediatamente vozdeistvovali e em mente, e em sentir, criando imagem definida imediatamente. Era aqui e o arco particular 'de Regras que ('se') Konfutsii deu tal avaliacao: 'De cancoes comece, em Regras e declarado, atraves de musica complete. Nisso que nao Regras, nao veja! Isso que nao Regras, nao escute! Isso que nao Regras, nao fale!'

Regras apresentaram prescricoes que determinam o comportamento das pessoas, os deveres sociais deles/delas e as leis de controle atraves de estado. Eles e possivel era chamar pelas normas de direito habitual e lei estatal produzidas por experiencia de vida. E por terra regras que, de acordo com a opiniao de filosofo, obedece natureza humana, era 'chzhi' e 'ven.' Debaixo de 'chzhi' era compreendido as qualidades naturais de pessoa, e aquele tal 'ven', Konfutsii determinou do modo seguinte: 'Quando o namorado tiver respeito a pais, e firmado a bratiam; Quando e modesto, pravdiv; Quando relaciona com carinho com pessoas - isto por isto tudo chega comeco humano em si mesmo. E se ele tem ficara outro de forca, estuda ven.'

Consequentemente, ven - nao propriedade habitual natury humano e comprou calibre. Ven - que estudo que, que a pessoa se enriquece, a vida interna. A causa primaria de Konfutsii mau viu em pessoa de nesovershenstve. Melhorar isto, e possivel com ajuda de chzhi que compoe a essencia de ego de nossa natureza, e por facilidade por melhorar ven de saques - aspiracao para conhecimento, educacao, para esclarecimento, para cultura intelectual e moralidade alta. Tal tarefa do 'melhoria de pessoa' Konfutsii determinou como Dao (modo).