KONFUTSII. BASE DE EDUCAcaO

Konfutsianstvo serviu a base etica de educacao escolar na China em cima de seculos e privneslo na consciencia das nacoes de nezyblemye oriental Distante normas morais, sobre a forca de influencia em consciencia de massa-balanca igualar dez comandos biblicos. Isto em primeiro lugar 5 postoyanstv', de ou 5 virtudes: chelovekoliubie, chame de dever, blagopristoinost, sanidade e pravdivost." Para eles segue para somar 5 gravatas denominadas:

1) gosudarya e poddannogo, senhor e criados. Estas atitudes eram a diretora considerada em sociedade e dominaram todo o resto por cima do. Lealdade incondicional para e lealdade para senhor era a base da disposicao de 'o marido nobre' em compreensao de konfutsianskom;

2) os pais e criancas. Nestes atitudes foi enfatizado os brigaram direitos de pais, no primeiro lugar de pai, e o dever santo de criancas - manifestar pochtitelnost de synovniuiu;

3) o marido e wifes. Aqui propriedades de marido estavam ilimitadas e os deveres de esposa constituiram pokornosti de besprekoslovnoi, para comportamento de bandeira e a conduta de economia;

4) mais velho e secundario. Compulsorio nao so era considerado respeito para anciao sobre idade mas tambem para anciao sobre posicao, chinu, para propriedade, para habilidade;

5) entre amigos. Atitudes entre amigos deveriam ser usar disposicao ajuda mutua sincera e desinteressada.

Infelizmente, os comandos de konfutsianskie mais progressivos dirigiram 'muzham nobre', foi observado neregulyarno, porem isto e eles serviram a base da educacao moral de pessoa. Konfutsianstva de heroi positivo igualmente 'a todo o mudr', ha pouco igual isto analogico de daosskii, mas nao encarna isto o tipo de santo ermitao-ascetico, e o tipo de cientista, chinovnika, estadista que une em si mesmo 5 virtudes, modesto e umeren em todo o um. Konfutsianstvo produziu demandas severas a pessoa em plano moral-etico que insiste em espiritual continuo e moral melhorar: 'O marido nobre aponta acima, baixa pessoa e movida abaixo.'