KONFUTSII. 'CONVERSAcoES E AFIRMAcoES '

Em geral o topico principal 'de Conversacoes e afirmacoes - de propoved sociedade ideal, proslavlenie a pessoa perfeita e isto essencia de gumanisticheskoi. Exemplo a Konfutsiya sempre estava antes de olhos: 'Seculo de ouro' com isto regras de geroizirovannymi, quando as pessoas de regras so merecedor, qualquer que era isto origem. Isso e por que prestol peredavalsya de tsarstva antigo nao sobre heranca, e sobre merito. Tal ordem estabeleceu o outro primeiro regra de 'seculo de ouro', imperador de agadic Yao. Nastavlyaya o preemnika, falou: 'Destino caiu em voce. Firmemente adira para em todos os meios. Quando pais sofre, as bencaos de fim de ceu uma vez para tudo.'

A lista dos deveres de regra era kitaitsu antigo simples e compreensivel como isto para e terras de habitante compreensiveis e modernas: Comida para pessoas; oplakivanie para deceaseds; sluzhenie para vivo. O codigo moral de regra e qualquer pessoa nobre igualmente sumario, ha pouco igual toda a filosofia chinesa:

Quando dushoiu largo - e comprado do coracao das pessoas; Quando sincero e verdadeiro - e comprado a confidencia das pessoas;

Quando diligente e destro - assunto e feito; Quando sincero e justo - tudo atraves de circulo estao alegre.

Sobre toda a probabilidade que fluxo que depois se tornou Konfutsiya escolar, se apareceu principalmente como a comunidade gratis de amigos que discutem interessante as perguntas deles/delas. Mas a forca de intelecto e as balancas de pessoa Konfutsiya antes de longo conduziu ao que foi reconhecido escolas de capitulo e isto os amigos - isto por alunos. Em 'Lun-Iui' e mencionado os nomes 22 alunos. Ate mesmo se esta figura e nao exato, ela perspicacias em aproximadamente as dimensoes disto escola. Filosofo concordou a si mesmo dentro 'kruzhok' toda a maneira de, que estava interessado nisto doutrina, se ou nao, pertenceu isto a aristocracia ou para prostoliudinam, para ricos ou pobre. Falou isso entre apontou a conhecimento que nao reconhecera de nenhum diferencas; Isto como bem era estranhamente para sociedade, o onde criterio principal de atitude para pessoa era isto origem.