KANT IMMANUIL. NOWY ISKANIYA

W grudniu 1758 g. Umarl profesor filozofii Kenigsbergskogo uniwersytetu Kipke. Na uwalnialem miejsce zazadawszy 5 osoby. Wsrod nich i Kant wystawiajacy candidacy jak do nastoyaniiu tego stary pokrovitelya - pastora Shultsa kto stawal przez tamtego czasowego profesora boskosci i przez szefa uniwersytetu. Od 5 kandydatow akademicka porada wybrala dwie - matematyke Buczyny i Kanta.

Jakkolwiek wreszcie pytaja sie o prozni bylem decydujac nie w grzecznosci filozofa. Platne miejsce otrzymalo Buczyne ktora bylo seniorem jak zbabiec i mialo bardziej duzy prepodavatelskii przezycie. To bardzo jakby ze na wyborze porady wplynelo i inna okolicznosc. Nekii Andrei Bolotov obsadzajacy na czasowym odpowiedzialnym polozeniu w gubernskoi kantselyarii, manifestowanym zywym interesie do filozofii i bylem gorliwym kibicem doktryny Kruziya. Kant slyl oczywisty antikruziantsem. To calkowicie jakby ze Bolotov majaca mozliwosc wplynac na decydujacej tego pytania, wolala przeniesc krzeslo filozofii obojetnej do szulera mirovozzrencheskim matematyka problematyki.

1762 g. Stawalem perelomnym dla filozofa. Zarzadzala rozwazyc iz glowna rola w nowym iskaniyakh Kanta ktora pozniej na poprowadzila do stworzenia tego krytycyzm, odegral znajomosc z sztuka Zhan Zhaka Russo. Francuski mysliciel stawal dla Immanuila, ze do tego wlasne odznaczenie, przez 'drugi Niuton'.

Na bok od Russo, Kant pozniej nazwal sie jeszcze i D. Iuma jako mysliciel ktory 'posluzyl do niego beda pobudzony od pontyfikalnego sna'. Russo wplynela na Kanta jak osoba i moralista, Ium nudged to do nowych teologicznych-poznawczych rewizji, do przetrzasniecia metafizicheskikh doktryny, do budowy teologicznej innowacji cognition.