DEKART RENE. HET ANTONIEM VAN HET ANIMO EN LICHAAM

Met betrekking tot wezenheid, Dekart introduceerde in de filosofie de voorstelling van de absoluut tegenovergesteld van het animo en lichaam welk dan heette dualizmom. Hoe indiceerde kritieken ook besef van God, filosoof onbeheerd het cognition ziend erin ergens toe bedoeld, maar niet ponyatoe geintroduceerd.

IN Holland Dekart leefde elk meere 20 jaren oud. Hier werden gemaakt en gaf alle het belangrijkste werken, tussen welk deftige 'Regels voor de intellect' leiderschap uit. Voor dolgogo timen wetenschapper gewerkt overheen ruimer beton-wetenschappelijk (en op gelijke tijdperk filosofisch) door de arbeid welk inzamelde om 'Wereld' op te roepen. Op de basis aanwezige hij de grondbeginsels heeft van de werktuigkunde Dekart zadumal om in het werk de schilderstuk van het alles mirozdaniya te schilderen. In de zomer van 1633 g., Wanneer werk was alles behalve bewerkte, Rene leerde omstreeks aan wat inkvizitsiya Galilee tuchtigde voor gaf in 1632 g uit. Compositie 'Dialoog omstreeks twee glavneishikh de systemen van de wereld - Ptolemeevoi en Kopernikovoi'. Besprak en voorzichtig met betrekking tot natuur filosoof gelatene in de steek de bekendmaking van het werk uitgeschreven van op de basis gelijke grondbeginsels, als Galilee zwoegen. Hoewel natuurlijk op Dekarta was mogelijkheid om 'Wereld' te veranderen, podkorrektirovav het een aantal van principled momenten, het prefereerde niet greshit tegen de waarheid en hield de compositie editie tot toe best tijdperken aan.

Opravivshis van pang, Dekart continueerde de tbordurend van de methodologie, fysici, filosofie. Door de hoeveelheid van hard werk werd 'methode Beredeneren .. .' Uitgeschreven in fransen en gaf in 1637 g uit. Dit werk presenteert document programmeren, bij wie bedenker formuleerde alle hoofdzaken van de filosofie alsmede de resultaten van de estestvennonauchnykh onderzoeken. Arbeid wordt op meerdere hoofdstukken onderverdeeld.

In 'filosofisch' hoofdstuk Dekart de uitzichten betuigde op de toestand en samenleving. Wetenschapper leed braakte naar uit die arrogant, met betrekking tot het mening, naar mensen die de besef zien van het leven in diverse maatschappelijke conversies en gooien aanwezige toestand gebouw omver. Filosoof beschouwde die verreweg umnee studie te maken van worden naar de achterstanden toestand organizma geadapteerd, dan om het om te beogen, voor deze vernietigingen dreigemen mensen door grote tegenslagen te vernietigen. Zodoende, wetenschapper benadrukte de noodzakelijkheid van geleidelijke aangelegde toestand conversies zonder de revoluties en burgerlijke oorlogen. Grote aandacht betaald aan Dekart en beta's positioneren in de toestand benadrukkende zijn maatschappelijke natuur en leven noodzakelijkheid voor de samenleving. Het tijdperk en opnieuw voorstelling betuigde omstreeks de verplichting van de lineaalen om ingewikkelde proefnemingen te financieren, zonder welk van onmogelijke nieuwe onderzoek ontdekking (Fransen regering in de erkenning van de verdisstes Dekarta benoemde naar hem pensioneren, hoewel wetenschapper zo zijn en kreeg niet).