KONFUTSII. OM NUT TE APPORTEREN

In deze jaren Konfutsii behoorlijk wat ging rond het land, richtend niet stolko om de kennissen te circuleren, hoeveel te vinden wijse lineaal welk kon nut apporteren. Het is tenslotte, in 497 g. Tot toe n. E., Na dolgikh stranstvii, het belandde in indiogeen tsarstvo Lu welk van de regels dan waardig, met betrekking tot het mening, gosudar aan. Kun Tsiu werd de bestuurder van de stad Chzhun-du benoemd die ingelaten uitoefening de voorstellingen voeren van redelijke controle onderworpene aan hem territorium uit. Niettemin in de uitvoering van de verplichtingen novoispechennyi bestuurder onverwachts politieke tegenstrijdigheid confronteerde, niet toewensen evenmin draait zich.

Ubedivshis in wat vorsten, wat zij evenmin waren, behoefte van niet het admonishments, Konfutsii onbeheerde afspraak beslist om the nation door andere methode te dienen. Kwamen jaren skitanii. Kochuya met betrekking tot steden en seleniyam samen met leerlingen, Konfutsii studeerde naar hun oeroude Chinees plechtigheden, babbelden omstreeks de literatuur en drevnekitaiskoi wijsheid. Namelijk in deze conversaties vormde belangrijkste verhandeling Konfutsiya - 'Lun iui' ('van De conversatie en bewering') welk, zeker, stond op historische monumenten vertellend en omstreeks mificheskikh tsaryakh Podnebesnoi Yao, Shune, Iue, en omstreeks oprichters tsarstva Chzhou - Ven-vane, Op-vane, Chzhou-gune door.

In deze verhandeling Konfutsii trachtte poging vosslavit het 'goud eeuw' van het land en om naar reconstructie van verre tradities op te roepen tot. Makende schilderstuk best maatschappelijk gebouw en richtend naar impart naar de om haar ostensiveness, filosoof alsmaar doorverwees wat zodanig postuur als vroeg als wanneer-die was. Tijdvak Chzhou, slovno vuurtoren, moet zijn om het leven van alle natie te belichten.

Zeggend omstreeks de begin van de compositie 'Lun iui', voortvloeit om uit te maken die het opiralos allereerst op deftige drevnekitaiskuiu 'Itszing ('Het boek van draait zich'), omstreeks welk Konfutsii sprak: 'Als naar mij pribavilis de jaren van het leven, ik anderse jaren oud vijftig zouden 'Itszing studeren en, is mogelijk, zouden vele dwaling'en ontwijken. Konfutsii nonrandomly zo hoog schatte drevneishii poetische en filosofische gedenkteken. 'Het boek van de zwenk'en' gaf spelbepalend naar cognition belangrijkste begon bytiya, poosje de meeste roman, van modern gezichtspunt, door de methode - met behulp van gadatelnykh trigramm (van de werkjes) - gua.