KONFUTSII. FONDAMENTO DI ISTRUZIONE

Konfutsianstvo servi la base etica di istruzione di scuola in Cina su secoli e privneslo nella coscienza delle nazioni di nezyblemye di Estremo Oriente norme morali, come alla forza dell'influenza su coscienza di massa-scala per uguagliare dieci comandi biblici. Questo primo di tutti i 5 postoyanstv', di o le 5 virtu: chelovekoliubie, chiami del dovere, blagopristoinost, la sanita mentale e pravdivost." A loro segue aggiungere cosiddette 5 cravatte:

1) gosudarya e poddannogo, signore e servitori. Questi atteggiamenti furono considerati principali in societa e dominarono su tutto il resto del. Lealta incondizionata ad e la lealta a signore era la base della disposizione di 'marito nobile' in comprensione di konfutsianskom;

2) genitori e bambini. In questi atteggiamenti fu enfatizzato i diritti non bisticciati di genitori, nel primo luogo di padre ed il dovere santo di bambini - manifestare pochtitelnost di synovniuiu;

3) marito e wifes. Qui diritti di marito erano illimitati, ed i doveri di moglie aggiunsero su a pokornosti di besprekoslovnoi, a comportamento di bandiera e la condotta di economia;

4) piu vecchio e minore. Obbligatorio non solo fu considerato rispetto a sambuco come invecchiare ma anche a sambuco come posizionare, chinu, ad appezzamento di terreno, all'abilita;

5) tra amici. Atteggiamenti tra amici dovrebbero essere portare la disposizione aiuto reciproco e sincero ed altruista.

Sfortunatamente, i comandi di konfutsianskie piu progressivi diressero 'muzham nobile', fu osservato neregulyarno, comunque vale a dire loro servirono la base dell'educazione morale di persona. Konfutsianstva di eroe positivo similmente 'ad ogni mudr', solo gli piaccia daosskii analogico, ma non l'incarna il tipo di eremita-ascetico santo, ed il tipo di scienziato, chinovnika, uomo di stato che unisce in se stesso 5 virtu modesto ed umeren in ogni uno. Konfutsianstvo produsse richieste severe a persona in piano morale-etico che insiste su migliorare spirituale e morale continuo: 'Il marito nobile punta verso l'alto, la persona bassa si e mossa sotto.'