KONFUTSII. 'CONVERSAZIONI ED ASSERZIONI '

Sull'intero il tema principale 'delle Conversazioni ed asserzioni - di propoved societa ideale, proslavlenie persona perfetta ed esso essenza di gumanisticheskoi. Esempio a Konfutsiya era di fronte ad occhi sempre: 'Secolo di oro' con lui regoli di geroizirovannymi, quando le persone di regole solamente degno, chiunque era esso origine. Ecco perche prestol peredavalsya di tsarstva antico non come ad eredita, e come meritare. Tale ordine stabili l'altro prima il regolo di 'secolo di oro', imperatore di agadic Yao. Nastavlyaya il preemnika, parlo: 'Il fato cadde su Lei. Fermamente si conficchi ad in tutti i centri. Quando il paese soffre, le benedizioni di fine di cielo una volta per tutto.'

L'elenco dei doveri di regolo era il semplice e comprensibile kitaitsu antico come esso a e terre di abitante comprensibili e moderne: Cibo per persone; oplakivanie per deceaseds; sluzhenie per uni viventi. Il codice morale di regolo ed alcuna persona nobile similmente breve, solo come ogni filosofia cinese:

Quando dushoiu largo - e acquistato del cuore di persone; Quando sincero e vero - e acquistato la riservatezza di persone;

Quando diligente e destro - la questione e fatta; Quando candido ed equo - tutto da cerchio sono contenti.

Come ad ogni probabilita che flusso che dopo successe Konfutsiya scuola, apparve primariamente come la comunita gratis di amici che discutono interessante le loro domande. Ma la forza di intelletto e le scale di persona che Konfutsiya ha condotto fra non molto a quello che fu dato credito a scuole di capitolo, ed esso gli amici - esso da alunni. In 'Lun-Iui' e menzionato i nomi 22 alunni. Anche se questa figura e non esatto, lei gli acumi in approssimativamente le dimensioni di lui la scuola. Il filosofo accetto a lui in 'il kruzhok' ogni maniera di che fu interessato in lui dottrina se o non, appartenne esso ad aristocrazia o a prostoliudinam, a ricco o povero. Parlo quello fra punto a conoscenza esso non ammettera di nessune differenze; Questo come bene era stranamente per societa, il dove era esso origine criterio principale di atteggiamento a persona.