LE LISÉRÉ IMMANUIL. LE SOMMET DE LA PHILOSOPHIE

En 1764 le Liséré a les pies des années. Pour ce moment-là il a acquis déjà la célébrité, le respect des collègues et les étudiants. Se séparaient bien ses livres, mais récemment écrit ' les Observations sur le sentiment élevé et beau ' lui ont apporté la gloire de l'auteur à la mode. Mais Immanuil restait encore le privat-chargé de cours, sans recevoir de l'université le sou.

Il fallait Compléter le budget, en gagnant en plus l'adjoint du bibliothécaire dans le palais royal, ainsi qu'en trouvant d'autres petits salaires. Avec les années son nom devenait de plus en plus connu, il avait une possibilité de recevoir la place à d'autres universités (Erlangensky et Jensky), et seulement l'université natale Kenigsbergsky refusait toujours au Liséré le professorat.

À Berlin comprenaient le manque de naturel de la situation semblable, et enfin en mars 1770 s'est réalisé un principal rêve du savant : par le décret spécial du roi il était fixé par le professeur ordinaire de la logique et la métaphysique. Dans ce titre le Liséré restait même alors, quand ses travaux lui ont apporté la gloire universelle, mais Kenigsberg est devenu La Mecque pour les étudiants-philosophes. Pour changer la position, au savant il était nécessaire de soutenir la thèse de professeur.

Un Nouveau travail s'appelait ' Sur la forme et les principes sensuellement perçu et intelligibel'nogo du monde '. Après la protection de cette thèse le Liséré déjà presque ne tapait rien, en consacrant tout le loisir au livre ' le Critique de la raison propre '. Ce travail fondamental est sorti en 1781 et est devenu le sommet non seulement allemand, mais aussi la philosophie mondiale.