| Dans le paragraphe ' la Dioptrique ' on expose les résultats des études de Dekarta et ses obtentions nécessaires à la formation d'une si importante science, comme l'optique. Ainsi, indépendamment de V.Snelliusa de Dekart a ouvert la loi de la réfraction du rayon lumineux à la frontière de deux divers milieux. La formulation de cette loi a permis de perfectionner les appareils optiques, qui jouaient le rôle immense dans l'astronomie et la navigation, mais ont commencé activement à être appliqués bientôt et dans la microscopie.
Dans le chef ' les Météores ' Dekart a examiné les phénomènes métrologiques, mais dans IV partie ' les Raisonnements sur la méthode … ' a exposé les bases de la métaphysique (certainement, dans son traditionnel aristotelevskom le sens - comme les doctrines sur les principes les plus totaux de l'être et la connaissance). Leur interprétation approfondie il a donné dans la composition spéciale ' la Réflexion sur la première philosophie ' (comme nommait la métaphysique l'Aristotel' lui-même), écrit sur la langue latine et publié à Paris à 1641
La Deuxième édition de ce travail est sortie à Amsterdam en 1642, mais la traduction française publiée à Paris en 1647, s'appelait ' les réflexions Métaphysiques '. Dans cette édition sept étaient mis au texte principal ' des Objections ' sur lui (de ceux-ci Mersenn qui ont envoyé le manuscrit à de divers philosophes) et ' les Réponses ' Dekarta sur l'objection a recueilli. Ainsi, l'auteur prévoyant s'est réservé le mot de la fin dans la discussion.
Filosofija Dekarta a pénétré dans plusieurs universités de l'Europe et parmi leurs professeurs il y avait ses disciples persuadés et énergiques. Avec le temps tout l'ensemble des regards du philosophe s'est transformé en direction entière dans la science - le cartésianisme (de Kartezija - latinizirovannogo du nom de Dekarta). |