KONFUTSY. APPORTER LE PROFIT

Dans ces années Konfutsy allait beaucoup par le pays, en aspirant tant à ne pas répandre les connaissances, il est combien de trouver le régent sage, à qui pourrait apporter le profit. Enfin, dans 497 avant J.C., après de longs voyages, il est arrivé au règne natal de Lu, que gouvernait alors digne, à son avis, le souverain. Kun Tsju était fixé par le gouverneur de la ville de Chzhun-Du que permettait pratiquement de réaliser les idées de la gestion raisonnable du territoire dépendant de lui. Cependant à l'exécution des devoirs le gouverneur fraîchement pondu s'est heurté brusquement à l'opposition politique ne souhaitant pas d'aucuns changements.

S'étant persuadé que les princes, quel ils étaient, n'ont pas besoin de ses instructions, Konfutsy a refusé la fonction, ayant décidé de servir le peuple d'un autre moyen. Sont arrivés les années des vagabondages. En errant par les villes et les villages avec les élèves, Konfutsy apprenait à leurs anciens rites chinois, causait de la littérature et la sagesse de Chine ancienne. Notamment dans ces conversations il y avait un principal traité de Konfutsija - ' Lun' juj ' (' les Conversations et les jugements '), qui, sûrement, s'appuyait sur les monuments antiques racontant et des rois mythiques Podnebesnoj Jao, Shune, Jue, et sur les fondateurs du règne de Chzhou - Ven'-vane, U-vane, Chzhou-gune.

Dans ce traité de Konfutsy a fait la tentative de glorifier ' l'âge d'or ' du pays et appeler à la restitution des traditions éloignées. En créant le tableau du meilleur ordre social et en aspirant à lui donner le caractère convaincant, le philosophe se référait constamment à ce qu'un tel ordre déjà était autrefois. L'époque de Chzhou, comme le phare, devait éclairer la vie de tout le peuple.

En disant sur les sources de la composition ' Lun' juj ', il faut avoir en vue qu'il s'appuyait avant tout sur célèbre de Chine ancienne ' Itszin ' (' le Livre des changements '), sur qui Konfutsy disait : ' si à moi se sont ajoutées les années de la vie, j'encore étudierais les années cinquante ' Itszin ' et éviterait, probablement, plusieurs erreurs '. Konfutsy logiquement ainsi estimait haut le monument le plus ancien poétique et philosophique. ' le Livre des changements ' donnait la clé vers la connaissance des débuts principaux de l'être, et en outre le plus original, du point de vue moderne, le moyen - avec l'aide de conjectural trigramm (des plans) - gua.