LE LISÉRÉ IMMANUIL. LE RENONCEMENT SELON LA PERSUASION EST BAS

En avril 1794 le Liséré a soixante-dix. Les fêtes anniversaires n'était pas, puisque dans cette période le philosophe est entré sur la voie de la confrontation avec les pouvoirs prussiens. L'orthographe de la série d'articles, à qui l'auteur ironisait au sujet des dogmes de l'église a servi de la raison. Un nouveau roi Fridrih Vil'gel'm II ne supportait pas la libre pensée. Une ancienne devise ' Raisonnez, mais obéissez ' a cédé la place plus habituel - ' Obéissez, sans raisonner '.

Néanmoins à la veille de l'anniversaire le Liséré a publié l'article ' la Fin tout vrai ', qui est devenue la dernière goutte, faisant déborder la coupe des pouvoirs. Ont rampé les rumeurs sur la répression se préparant sur le philosophe. Malgré cela, l'été de la même année l'Académie des Sciences Russe a élu son membre.

Le géographe I.I.Georgi préconisant non seulement ' au Critique de la raison propre ', mais aussi ' Recommandait du Liséré la Géographie physique ', alors ne pas encore publié et connu seulement comme le cours de conférence. Il est tout à fait possible que le philosophe a reçu les mots approbateurs de Pétersbourg simultanément avec le cri qui a suivi de Berlin. Le gouvernement prussien se cassait la tête longtemps, comment punir le savant mondialement connu et ne pas contenter de plus à la position stupide.

Enfin la forme du prélèvement était trouvée : en octobre 1794 le Liséré a reçu la réprimande du roi, mais personne n'a appris cela, puisque le décret royal n'était pas proclamé, mais est venu comme la lettre privée. Refuser les regards était, non dans les règles du Liséré, opposer de la résistance - était à lui non selon les forces. Sur le bout de papier par hasard survenu il a formulé la tactique uniquement possible de la conduite : ' le Renoncement selon la persuasion intérieure est bas, mais le silence en cas de, semblable au présent, est la dette du sujet; si tout que tu dis, doit être véritable, pas absolument publiquement exprimer toute la vérité '. Se rapporte Pour ce moment-là l'énonciation célèbre du philosophe : ' vivent le plus longtemps alors, quand se soucient plus petit de la prolongation de la vie '.