KONFUTSY. SER DE UTILIDAD

estos años Konfutsy iba mucho por el país, aspirando no tanto difundir los conocimientos, cuanto encontrar al gobernador sabio, para que podría ser de utilidad. Al fin, en 497 adC, después de los viajes largos, él ha llegado al reino natal de Lu, que gobernaba entonces digno, según su opinión, el soberano. Kun Tsju era fijado el gobernador de la ciudad Chzhun-Du que permitía realizar en la práctica las ideas de la dirección razonable del territorio, dependiente a ello. Sin embargo a la realización de las obligaciones el gobernador de nueva hornada se ha encontrado inesperadamente con la oposición política que no deseaba de ningunos cambios.

Habiendose persuadido que los príncipes, que ni eran, no tienen necesidad de sus instrucciones, Konfutsy ha presentado la dimisión, habiendo decidido servir al pueblo al modo diferente. Han comenzado los años de los vagabundeos. Haciendo una vida nómada por las ciudades y los lugares junto con los alumnos, Konfutsy estudiaba a sus ritos antiguos chinos, conversaba sobre la literatura y la sabiduría china antigua. En estas conversaciones había un tratado principal de Konfutsija - ' Lun juj ' (' las Conversaciones y el juicio '), que, indudablemente, se apoyaba en los monumentos antiguos que contaban y de los zares míticos Podnebesnoj Jao, Shune, Jue, y sobre los fundadores del reino de Chzhou - Ven-vane, U-vane, Chzhou-gune.

En este tratado de Konfutsy ha hecho la tentativa de glorificar ' la edad de oro ' del país y llamar a la reconstitución de las tradiciones lejanas. Creando el cuadro del régimen social mejor y aspirando darle la convicción, el filósofo se refería constantemente a lo que tal régimen ya era una vez. La época de Chzhou, como si el faro, debía iluminar la vida de todo el pueblo.

Hablando sobre las fuentes de la composición ' Lun juj ', debe tener en cuenta que se apoyaba ante todo en famoso chino antiguo ' Itszin ' (' el Libro de los cambios '), sobre que Konfutsy hablaba: ' Si a mí se han añadido los años de la vida, todavía los años estudiaría cincuenta ' Itszin ' y, probablemente, evitaría muchas faltas '. Konfutsy es no casual estimaba tan alto el monumento más antiguo poético y filosófico. ' el Libro de los cambios ' daba la llave del conocimiento de los comienzos básicos de la existencia, y más original, del punto de vista moderno, el modo - por medio de conjetural trigramm de (los dibujos) - gua.