DESCARTES RENE. DAS GEGENTEIL DES GEISTES UND DES KÖRPERS

Eigentlich, hat Descartes in die Philosophie die Idee des absoluten Gegenteiles des Geistes und des Körpers eingeführt, dass es dann als der Dualismus genannt war. Wie die Kritiker bezeichneten, auch den Begriff des Gottes eingeführt, hat der Philosoph auf seine Erkenntnis verzichtet, darin etwas vermutet, aber nicht verstanden sehend.

In Holland hat Descartes mehr 20 Jahre gewohnt. Es waren alle seine Hauptwerke, unter denen berühmt ' die Regeln für die Führung des Verstands ' hier geschaffen und veröffentlicht. Lange Zeit arbeitete der Gelehrte über groß konkret-wissenschaftlich (und gleichzeitig philosophisch) dem Werk, das im Begriff war, ' die Welt ' zu nennen. Aufgrund ausgeprägt bei ihm der Prinzipien der Mechanik hat Descartes beabsichtigt, im Werk das Bild des ganzen Weltalls zu zeichnen. Im Sommer hat 1633, wenn die Arbeit fast beendet war, Rene darüber erkannt, dass die Inquisition Galiläa für das veröffentlichte in 1632 Verfassen ' den Dialog über zwei allerwesentliche Weltsysteme - Ptolemejewoj und Kopernikowoj ' bestraft hat. Zurückgehalten und vorsichtig nach der Natur hat der Philosoph auf die Publikation des Werkes, das aufgrund der selben Prinzipien geschrieben ist, dass auch das Werk Galiläa verzichtet. Obwohl natürlich Descartes eine Möglichkeit hat, ' die Welt ', podkorrektirowaw die Reihe der prinzipiellen Momente zu ändern, hat er bevorzugt, gegen die Wahrheit nicht zu sündigen und hat die Ausgabe des Verfassens bis zu den besten Zeiten verschoben.

von der Erschütterung Erholt, hat Descartes die Entwicklung der Methodologie, Physik, der Philosophie fortgesetzt. Ein Ergebnis der gespannten Arbeit wurde ' die Überlegung über der Methode … ', geschriebenes französisch und veröffentlichte in 1637 Dieses Werk stellt das Programmdokument dar, in dem der Autor wie alle Hauptfragen der Philosophie, als auch die Ergebnisse der naturwissenschaftlichen Forschungen abgefasst hat. Das Werk ist auf etwas Kapitel geteilt.

In ' philosophisch ' die Abteilung hat Descartes die Blicke auf den Staat und die Gesellschaft ausgesprochen. Der Gelehrte hat die Mißgunst dazu sanostschiwym seiner Meinung nach den Menschen geäußert, die den Sinn des Lebens in verschiedenen öffentlichen Umgestaltungen und dem Sturz der existierenden Staatsordnung sehen. Der Philosoph meinte, was zu lernen um vieles klüger, zu den Mängeln des staatlichen Organismus verwendet zu werden, als es zu streben, zu zerstören, weil diese Zerstörungen den Menschen mit den riesigen Nöten drohen. So hat der Gelehrte die Notwendigkeit der allmählichen durchdachten staatlichen Umgestaltungen ohne Revolutionen und die Bürgerkriege betont. Die riesige Aufmerksamkeit teilte Descartes und der Lage der Wissenschaft im Staat zu, ihre soziale Natur und die lebenswichtige Notwendigkeit für die Gesellschaft betonend. Er sprach den Gedanken in der Pflicht der Herrscher mehrfach aus, die komplizierten Experimente zu finanzieren, ohne die die neuen wissenschaftlichen Eröffnungen (die französische Regierung in die Anerkennung der Verdienste Descartes unmöglich sind hat ihm die Rente, obwohl gelehrt so sie nicht bekommen hat) ausgesetzt.